في تصنيف مناهج دراسية بواسطة (1.1مليون نقاط)

شرح وإعراب قصيدة ملحمة ميسلون للصف تاسع

ملحمة ميسلون / تاسع 

             " ملحمة ميسلون " 

للشاعر خير الدين الزركلي 

شرح درس أمثلة إعراب ملخص لغة عربية 

ملحمة ميسلون / تاسع 

أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من أسئلة اللغة العربية وقواعد النحو والإعراب والجمل والكلمات من أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي إجابة السؤال القائل __شرح وإعراب قصيدة ملحمة ميسلون للصف تاسع

_وتكون اجابتة الصحيحة 

ملحمة ميسلون / تاسع 

شرح الأبيات : 

١ - يا له من مصاب عظيم حل بدمشق ، من هوله جفت مياه بردى وزلزلت صخور قاسيون !

٢ - تتوالى النكبات على أبناء الوطن ، فلا يردها نهي ولا استنكار . 

٣ - اشتعلت صدور الرجال غضبا على المستعمر ، وانتفض الجميع للدفاع عن وطنهم . 

٤ - اندفع أبناء الوطن للدفاع عن أرضهم ، متسلحين بالعزيمة والإيمان ، فما أعظم دفاعهم . 

٥ - رأيت جموع الأبطال تتحدى الغزاة بكل بسالة بصدور عارية في مواجهة الحديد والنار . 

٦ - ادعى المستعمرون أنهم قدموا لنشر الحرية والسلام ، لكنهم أرهقوا العباد بالأسر والاستعباد . 

٧ - غدر بك المستعمرون يادمشق الحضارة ، فراحت جيوشهم تنشر الدمار في ربوعك الطاهرة . 

٨ - أعشقك يادمشق كنا يليق بك العشق ، فأنا موله بك متعلق بحبك . 

٩ - أبعدت عنك مرغما ولو كان الأمر بيدي لما فرقت بيننا المسافات . 

١٠ - أهدر الأعداء دمي لحقدهم علي ، ولم يعلموا أني سعيد بما أقاسيه لأجل وطني .

 الفكر الفرعية : 

- المصاب الذي أصاب دمشق . 

- توالي المصائب على دمشق . 

- اندفاع أبناء دمشق للدفاع عن أرضهم . 

- تسلح أبناء الوطن بالعزيمة والإيمان . 

- تحدي أبناء الوطن الأسلحة الفتاكة . 

- كشف كذب المستعمر . 

- غدر المستعمر بدمشق . 

- حب الشاعر دمشق . 

- ابتعاد الشاعر عن وطنه مرغما . 

- هدر المستعمر دم الشاعر . 

الفكر الرئيسة : 

- المقطع الأول : 

كثرة المصائب على دمشق . 

- المقطع الثاني : 

انتفاضة أبناء دمشق في وجه المستعمر . 

- المقطع الثالث : 

كذب وخداع المستعمر . 

- حب الشاعر دمشق وتعلقه بها . 

الفكرة العامة : 

مواجهة أبناء دمشق المحتل .

 ملحمة ميسلون 

- الغرض الشعري في النص : الفخر . 

- العاطفة : وطنية صادقة . 

- المشاعر العاطفية : 

- المقطع الأول : 

( حزن وألم ) 

أداة التعبير عنه : 

* ألفاظ :

 للحدثان ، الخطوب ، مغيرة . 

* تراكيب : 

بردى يغيض . 

 تفد الخطوب على الشعوب مغيرة . 

* صور :

 الحدثان تكيد . 

 تفد الخطوب . 

- المقطع الثاني : 

( اعتزاز وافتخار ) 

 أداة التعبير عنه : 

* ألفاظ :

 عربية ، غضبا ، زحفت ، وثابة ، صدور . 

* تراكيب : 

استشاطت أمة عربية غضبا . 

زحفت تذود عن الديار .

ولقد شهدت جموعها وثابة . 

* صور : 

غلت المراجل .

( إعجاب ) 

أداة التعبير عنه : 

تراكيب : 

فعجبت كيف تذود .

المقطع الثالث : 

( استنكار ) 

أداةالتعبير عنه : 

* ألفاظ : 

تحرير ، سلاسل ، فيالق . 

* تراكيب : 

جهروا بتحرير الشعوب . 

خدعوك يا أم الحضارة . 

* صور : 

خدعوك . 

( حزن وألم ) 

 أداة التعبير عنه : 

* ألفاظ : 

قيود ، جنود . 

* تراكيب : 

أثقلت متن الشعوب سلاسل وقيود . 

فارتمت تجني عليك فيالق وجنود . 

* صور : 

يا أم الحضارة . 

- المقطع الرابع : 

- البيت الثامن : 

( حب ) 

أداة التعبير عنه : 

* ألفاظ : 

هواك ، كلف ، ودود . 

* تراكيب : 

أنا في هواك كلف . 

* صور : 

يشاء هواك . 

- البيت التاسع : 

( حزن ، حسرة ) 

أداة التعبير عنه : 

* تراكيب : 

أقصيت عنك . 

- البيت العاشر : 

( حزن ) 

 أداة التعبير عنه : 

* تراكيب : 

نذروا دمي . 

( افتخار ) ( فرح ) 

 أداة التعبير عنه : 

* تراكيب : 

فاتهم أن الشقي بما لقيت سعيد .

القيم المستفادة من النص : 

- رفض المصيبة ( المقطع الأول ) .

- تقدير تضحيات أبناء الوطن ( المقطع الثاني ) .

- رفض الكذب ( البيت السادس ) . 

- رفض الخداع ( البيت السابع ) . 

- حب الوطن ( البيت الثامن ) .

- التعلق بالوطن ( البيت التاسع ) . 

- رفض الغربة والنفي ( البيت التاسع ) . 

- رفض الجريمة ( البيت العاشر ) . 

1 إجابة واحدة

0 معجب 0 شخص غير معجب
بواسطة (1.1مليون نقاط)
 
أفضل إجابة
ملحمة ميسلون / تاسع

المحسنات البديعية :

- تكيد ؛ يميد : تصريع .

- ثار ؛ رقود : طباق إيجاب .

- تحرير ؛ قيود : طباق إيجاب .

- الشقي ؛ سعيد : طباق إيجاب .

المشتقات :

- مغيرة : اسم فاعل .

فعله : أغار .

أغار ؛ يغير ؛ مغير .

- المراجل : مرجل : اسم آلة .

وزنه : مفعل ( بكسر الميم ) .

فعله : رجل .

- رقود : راقد : اسم فاعل .

وزنه : فاعل .

فعله : رقد .

- وثابة : مبالغة اسم فاعل .

وزنها : فعالة .

فعلها : وثب .

- كلف : صفة مشبهة باسم الفاعل .

وزنها : فعل ( فتح الفاء وكسر العين ) .

فعلها : كلف ؛ ( فعل لازم ) .

- ودود : مبالغة اسم فاعل .

وزنها : فعول .

فعلها : ود ( فعل متعد ) .

- شقي ؛ سعيد : صفة مشبهة باسم الفاعل .

وزنها : فعيل .

فعلها : شقي ؛ سعد ( فعلان لازمان ) .

الأسماء الجامدة :

أولا : جامد ذات :

بردى ، قاسيون ، الديار ، صدور ، حديد ، سلاسل ، قيود ، أم ، جنود ، دم .

ثانيا : جامد معنى :

الحدثان ، الخطوب ، الزجر ، التنديد ، غضبا ، قوة ، تحرير ، الحضارة ، هواك ، حب ، أعنتي ، حنقا .

الخبر والإنشاء :

أولا : الإنشاء :

- كيف تكيد .

نوع الإنشاء ( استفهام ) .

- كيف تذود .

نوع الإنشاء ( استفهام ) .

- يا أم الحضارة .

نوع الإنشاء ( نداء ) .

- يا دمشق .

نوع الإنشاء ( نداء ) .

- بقية الأبيات خبرية .

الصور البيانية :

- الحدثان تكيد :

شبه الشاعر مصائب الدهر بإنسان يكيد ، حذف المشبه به ، وأبقى على شيء من صفاته ( تكيد ) على سبيل الاستعارة المكنية .

- تفد الخطوب :

 شبه الشاعر الخطوب بإنسان يفد ، حذف المشبه به ، وأبقى على شيء من صفاته ( تفد ) على سبيل الاستعارة المكنية .

- المراجل :

شبه الشاعر صدور الرجال بمراجل ( قدور ) ، حذف المشبه ، وصرح بلفظ المشبه به ( مراجل ) على سبيل الاستعارة التصريحية .

- استشاطت أمة غضبا :

شبه الشاعر الأمة بإنسان يستشيط غضبا ، حذف المشبه به ، وأبقى على شيء من صفاته ( استشاط غضبا ) على سبيل الاستعارة المكنية .

- خدعوك :

شبه الشاعر دمشق بإنسان يخدع ، حذف المشبه به ، وأبقى على شيء من صفاته ( خدعوا ) على سبيل الاستعارة المكنية .

- يا أم :

شبه الشاعر دمشق بالأم ، حذف المشبه ، وصرح بلفظ المشبه به ( أم ) على سبيل الاستعارة التصريحية .  

- يشاء هواك :

شبه الشاعر الهوى بإنسان يشاء ، حذف المشبه به ، وأبقى على شي من صفاته ( يشاء ) على سبيل الاستعارة المكنية .

 المصادر :

أولا : المصادر القياسية :

- التنديد : فعله ندد ( تشديد الدال ) .

- تحرير : فعله حرر ( تشديد الراء ) .

- استشاط : مصدره استشاطة .

- أثقل : مصدره إثقال .

- ارتمى : مصدره ارتماء .

- أقصى : مصدره إقصاء .

- انبسط : مصدره انبساط .

ثانيا : المصادر السماعية :

- الزجر : فعله زجر .

- غضبا : فعله غضب .

- الهوى : فعله هوي .

- حنقا : فعله حنق .

- تكيد : مصدره كيد .

- يغيض : مصدره غيض .

- يميد : مصدره ميد .

- يدفع : مصدره دفعا .

- ثار : مصدره ثورة .

- زحف : مصدره زحفا .

- ذاد : مصدره ذود .

- تجني : مصدره جني .

- فات : مصدره فوت .

الإعراب :

- الله : لقد الجلالة ، مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .

- جملة ( الله للحدثان ) اسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

- تكيد : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .

- بردى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .

- جملة ( يغيض ) فعلية في محل رفع خبر .

- جملة ( بردى يغيض ) استئنافية لا محل لها من الإعراب .

- قاسيون : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .

- جملة ( يميد ) فعلية في محل رفع خبر .

- جملة ( قاسيون يميد ) اسمية معطوفة لا محل لها من الإعراب .

- تفد : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة .

- الخطوب : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

- مغيرة : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة .

- الزجر : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .

- يدفعها : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، ها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

- جملة ( يدفعها ) فعلية في محل رفع خبر .

- التنديد : اسم معطوف مرفوع بالضمة الظاهرة .

- غلت : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين ، وتاء التأنيث الساكنة حرف لا محل له من الإعراب ، وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين .

- المراجل : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

- استشاطت : فعل ماض مبني على الفتحة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة ، والتاء حرف لا محل له من الإعراب .

- أمة : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

- عربية : صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة .

- غضبا : يجوز فيها :

مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة .

تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة .

- ثار : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة .

- رقود : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

- جملة ( استشاطت أمة ) فعلية معطوفة لا محل لها من الإعراب .

- جملة ( ثار رقود ) فعلية معطوفة لا محل لها من الإعراب .

- زحفت : فعل ماض مبني على الفتحة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة ، والتاء حرف لا محل له من الإعراب . والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .

- تذود : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .

- جملة ( تذود ) فعلية في محل نصب حال .

- عجبت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحركة ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

- جملة ( ما لها من قوة ) اسمية في محل نصب حال .

- شهدت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحركة ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

- جموعها : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، ها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

- وثابة : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة .

كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة . اسمه ضمير مستتر تقديره هو .

- يدفع : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة الظاهرة .

- حديد : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

- جملة ( يدفع بالصدور حديد ) فعلية في محل نصب خبر كان .

- جهروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف للتفريق .

- الشعوب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة .

أثقلت : فعل ماض مبني على الفتحة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة ، والتاء حرف لا محل له من الإعراب .

- متن : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة .

- الشعوب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة .

- سلاسل : فاعل مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة .

- قيود : اسم معطوف مرفوع بالضمة الظاهرة .

- جملة ( أثقلت متن الشعوب سلاسل ) فعلية في محل نصب حال .

- خدعوك : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .

- يا : أداة نداء .

- أم : منادى مضاف منصوب بالفتحة الظاهرة .

- الحضارة : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة .

- ارتمت : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين ، والتاء حرف لا محل له من الإعراب .

- تجني : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .

- فيالق : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

- جنود : اسم معطوف مرفوع بالضمة الظاهرة .

- جملة ( تجني عليك فيالق ) فعلية في محل نصب حال .

- أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

- يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة .

- هواك : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

- لي : اللام حرف جر .

الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر .

- كلف : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .

- يا : أداة نداء .

- دمشق : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب على النداء .

- ودود : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .

- أقصيت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحركة ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل .

- ملكت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحركة ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

- أعنتي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

- لم : حرف نفي وجزم وقلب .

- تنبسط : فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهرة .

- بيني : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

- بيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

- جملة ( لم تنبسط بيد ) فعلية جواب الشرط غير الجازم غير المقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب .

- نذروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف للتفريق .

- دمي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

- حنقا : مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة .

- فاتهم : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة ، هم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

- أن : حرف مشبه بالفعل .

- الشقي : اسم أن منصوب بالفتحة الظاهرة .

- بما : الباء حرف جر

ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر .

- لقيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحركة ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

- جملة ( لقيت ) فعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

- سعيد : خبر أن مرفوع بالضمة الظاهرة .

اسئلة متعلقة

مرحبًا بكم إلى موقع النابض دوت كوم ، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
...