ملخص محور : الايديولوجيا والوهم أولى ثانوي
نص بول ريكور وظائف الايديولوجيا
المحورIII : الايديولوجيا والوهم.
هل الوعي قادر على اعطاء صورة حقيقية من حياتنا اليومية؟ وعن ذواتنا؟ ألا تتدخل الايديولوجيا والوهم في تشويه الواقع وقلب الحقائق؟
مادة الفلسفة 1 - 2 جذع مشترك + أدب
شرح وتحليل ملخص تحضير الدرس والنص الفلسفي
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام تحضير وتحليل وملخصات شرح وحل أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي ونماذج الامتحان ومنهجية الاجابة وكما عودناكم أعزائي الطلاب والطالبات أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل __ملخص محور : الايديولوجيا والوهم أولى ثانوي
ملخص محور : الايديولوجيا والوهم تحليل نص بول ريكور وظائف الايديولوجيا
_وتكون اجابتة الصحيحة
المحورIII : الايديولوجيا والوهم.
هل الوعي قادر على اعطاء صورة حقيقية من حياتنا اليومية؟ وعن ذواتنا؟ ألا تتدخل الايديولوجيا والوهم في تشويه الواقع وقلب الحقائق؟
- تأطير اشكالي عام:
غالبا ما يتم حفر الوعي في المستوى الفردي باعتباره وعيا للانسان بذاته ومحيطه، وأن هناك وعيا جمعيا يشترك فيه أعضاء جماعة أو أمة أو شعب...وغالبا ما نعتقد أيضا أن ذلك الوعي يعكس العلاقات الحقيقية القائمة بين الناس بشكل موضوعي. غير أن الواقع الاجتماعي يكشف عن وجود وعي لا يعكس هذه العلاقات بأمانة. فكيف يمكن للوعي أن يزيف تلك العلاقات ويقلبها أو يبررها ومن ثمة يتخذ شكلا ايديولوجيا يقوم على الوهم بدلا من الحقيقة؟ كيف يحصل أن يدافع الانسان أحيانا عن أوهامه ويعتبرهاحقائق؟
الايديولوجيا بصفة عامةهي: وعي زائف يقلب الحقائق وتقوم بوظائف التشويه والقلب والادماج والتبرير وهي وظائف يلعب فيها الوهم دورا أساسيا.
المحورIII : الايديولوجيا والوهم.
نص بول ريكور (وظائف الايديولوجيا)
الاشكال:
هل يعكس الوعي الساءد لدى الأفراد والجماعات حقيقة تلك الذوات والمحيط الذي تعيش فيه؟ وما علاقة ذلك الوعي بالايديولوجيا؟ ما آليات اشتغالها وما الوظائف التي تؤديها؟
الأطروحة:
الوعي يخضع لتأثير الايديولوجيا التي تمارس وظائفها عبر ثلاث آليات هي: التشويه، التبرير والادماج.
والتشويه يعني تشويه الواقع من خلال قيام الايديولوجيا بانتاج صورة غير حقيقية حول الواقع.
والتبرير يعني خلق مجموعة من الميررات والأعذار لاضفاء المشروعية على مخططات واستراتيجيات تعمل وفقها الطبقة المهيمنة.
أما الادماج يعني محاولة جعل الأفراد يندمجون ضمن هوية الجماعة من خلال خلق مناسبات للاحتفال بها بهدف ترسيخ مقومات تلك الهوية بواسطة تكوين بنية رمزية لذاكرة الجماعة.
يرى بول ريكور أن الادماج آلية تحقق أعمق و أشمل وظيفة لأنها، تتضمن تشويه الوقائع وتبرير الأوضاع من أجل جعل الأفراد ينصهرون في ايديولوجيا معينة، فلتحقيق انصهارهم لابد قلب الواقع وتقديم تبريرات للاقناع، وفي حالة تعذر الاقناع العقلي يتم اللجوء الى الوهم. فالوهم اذن لا يحتل المكانة البارزة في آليات عمل الايديولوجيا.
المحورIII- الايديولوجيا والوهم
الأساليب الحجاجية للنص:
اعتمد صاحب النص على مجموعة من الاساليب الحجاجية لاقناعنا بأطروحته أهمها:
الاستشهاد: استشهاده بتعريف استخدمه الفيلسوف الالماني كارل ماركس لمفهوم الايديولوجيا باعتبارها الوعي الزائف أو التمثلات المعكوسة عن الواقع.
الجرد والاحصاء: حيث قام بعملية احصائية للوظائف الثلاث للايديولوجيا والتي هي التشويه والتبرير والادماج لاقناعنا ان الادماج هو الوظيفة الأساسية للايديولوجيا.
الاستعارة: استعارة العلبة السوداء في التصوير الفوتوغرافي لتقريب معنى كون الايديولوجيا تقوم بقلب الواقع.
الخروج باستنتاج أو خلاصة: مستنبطة من الوحدات الفكرية للنص من خلال قوله في الأخير: " ستعني الايديولوجيا اذن...."
ضرب الأمثلة: من خلال استحضاره لمثال "السلطةالكليانية" كنظام يقوم بالوظيفة التبريرية، ومثال "الاحتفال بالأحداث التاريخية" لادماج الأفراد في هوية جماعية... الخ.
نص اريك فايل:
يرى صاحب النص بأن الوعي هو أساس وجود الانسان وبه تبنى كل حقيقة وأيضا تضجد به كل ايديولوجيا، وقد أشار صاحب النص أن التفكير في المعنى هو من اختصاص الفلسفة وليس العلم.المحورIII: الايديولوجيا و الوهم
خلاصة تركيبية
التفكير في علاقة الوعي بحياتنا الواقعية ووجودنا الانساني وتساؤل ان كان الوعي يعكس حقيقة حياتنا وواقعنا ووجودنا أنتج عدة أطروحات فلسفية من بينها أطروحة بول ريكور الذي يرى ان الايديولوجيا من خلال وظيفة الادماج واعتمادا على تشويه الواقع وتبرير الأوضاع تخلق وعيا زائفا مغلوطا في حين يرى اريك فايل ان ما يميز حياة الانسان فهو نطقه في حالة الوعي بعبارة " أنا موجود" فالوعي هو أساس وجود الانسان وأساس بناء الحقائق والمعاني وأساس رفض، الزيف والتشويه ونقد الايديولوجيا وهذا الوعي الذي هو أساس الوجود من اختصاص التأمل الفلسفي ويتعذر ويستعصي على العلم.